Η ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΜΙΑΣ ΕΝΑΡΕΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΜΙΑΣ ΕΝΑΡΕΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

Κείμενο: Παροιμίες 31: 10-31

Μήνυμα:  Μία εξαιρετική θεοσεβής γυναίκα

Το βιβλίο των Παροιμιών είναι ένα πολύ δύσκολο βιβλίο για να πάρουμε στοιχεία για κήρυγμα , λόγω της διδακτικής και διαπαιδαγωγικής τους φύσης . Είναι επίσης γεμάτο παραλληλισμούς και αριθμητικούς σχολιασμούς. Το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου των Παροιμιών γράφεται από τον βασιλιά Σολομώντα. Βασικά χωρίζεται σε τρία τμήματα, κεφάλαια 1-10, 11-24 και 25-31.

Στην εβραϊκή γλώσσα, η λέξη παροιμία είναι “Mashal” που σημαίνει «να είναι σαν» ή «σύγκριση». Αυτός είναι ένας στίχος που δηλώνει μια πρόταση και το επισημαίνει στην επόμενη γραμμή του ίδιου στίχου είτε με σύγκριση είτε με αντίθεση.

Το βιβλίο των Παροιμιών είναι το βιβλίο σοφίας της Παλαιάς Διαθήκης. Η κύρια εστίασή του είναι η οδηγία που απαιτείται για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε την καθημερινή ζωή

Ερμηνεία του βιβλίου: Το βιβλίο μπορεί να ερμηνευτεί με δύο τρόπους κυρίως:

Κατά γράμμα

Αλληγορικώς

Μερικοί από τους λόγους που πρέπει να μελετήσουμε το βιβλίο των Παροιμιών

Είναι ένα βιβλίο που επικεντρώνεται κυρίως στην ανάπτυξη του θεϊκού χαρακτήρα: Ο χαρακτήρας είναι πιο σημαντικός από τα χαρισματικά δώρα και τα πιστεύω.

Μας διδάσκει πώς να διακρίνουμε τους χαρακτήρες στον κύκλο μας.

Αυτό χωρίζει τα τείχη του διαχωρισμού μεταξύ θεωρίας και πρακτικής, του ιερού και του κοσμικού, της εκκλησίας και του σπιτιού, της εκκλησίας και του χώρου εργασίας.

Πώς να είσαι σοφός με τη Θεϊκή σοφία

Πώς να περπατήσετε με θεία καθοδήγηση.

Πώς να εξετάζετε τη ζωή ρεαλιστικά και σωστά.

Η παροιμία 31 είναι ένα πολύ δημοφιλές κεφάλαιο της Βίβλου και το μήνυμα είναι πολύ διαχρονικό και συναφές σε κάθε ηλικία. Στην πραγματικότητα, από τον δέκατο στίχο μέχρι το τέλος του κεφαλαίου είναι οι λέξεις κλεισίματος που γράφτηκαν ως «ακροστικά» ποιήματα στην εβραϊκή γλώσσα. Αυτό σημαίνει ότι κάθε στίχος οργανώνεται διαδοχικά  στο αλφάβητο των εβραϊκών γραμμάτων από το Aleph στο Tau.

Ωστόσο, το κείμενό μας ξεκινάει με μια “Ερώτηση” , μια πολύτιμη ερώτηση. Ποιος μπορεί να βρει μια ενάρετη γυναίκα; Και πήγε να πει ότι μια τέτοια γυναίκα αξίζει παραπάνω  από ρουμπίνια. Αυτή η λέξη “Virtuous” είναι η εβραϊκή λέξη “Eshet chayil“. Αρχικά χρησιμοποιήθηκε στην Παλαιά Διαθήκη, Έξοδος 18:21, όταν ο Μωυσής χρειάστηκε συναδέλφους για να βοηθήσει στη διαχείριση του έργου του Θεού. Επίσης στο 1 Βασιλέων 1: 42 και 52 ως γενναίος, ο οποίος είναι στρατιωτικός (δύναμη ενός πολεμιστή).

Μεταφράζεται ως ικανός άνθρωπος, με τρία χαρακτηριστικά.

Αυτός που φοβάται – σέβεται  τον Θεό

Άντρες της αλήθειας

Μισώντας την απλιστία

Αυτό έχει την ικανότητα να κάνει τρία πράγματα

Να βάζει κανόνες και να οδηγεί,

Να κρίνει και να διακρίνει

Να υποφέρει φορτία και εμπόδια και να είναι εργατικός

Συχνά μεταφράζεται ως αντοχή, υπεροχή, δύναμη, ενέργεια, ικανότητα που αγκαλιάζει τη σωματική, νοητική και πνευματική πλευρά ενός ατόμου.

Η ίδια λέξη χρησιμοποιείται για να περιγράψει μια γυναίκα και έναν άνδρα. Όταν χρησιμοποιείται για έναν άντρα, αυτό σημαίνει , γενναιότητα. Για μια γυναίκα, υποδηλώνει έναν ευγενή χαρακτήρα με αρετές.

Εδώ εξετάζουμε το χαρακτήρα μιας συζύγου, μιας μητέρας και μιας αδελφής. Θα μπορούσε να είναι χήρα, διαζευγμένη και άγαμη, δεν έχει σημασία. Κάποιοι μπορεί να διαμαρτύρονται για μια γυναίκα που έχει χωρίσει βασισμένοι στις βιβλικές διαταγές χωρίς να δίνουν προσοχή στις περιστάσεις. Η Ρουθ ήταν χήρα όταν χαρακτηρίστηκε ως ενάρετη γυναίκα. Ας κρίνουμε δίκαια  με βάση το έλεος και τη χάρη του Θεού.

Στα μάτια του Θεού και της Βίβλου, οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν την ισότητα στα εξής:

Στη δημιουργία ως αρσενικό και θηλυκό. Γένεση 1:27

Στη σωτηρία όπως τα παιδιά του Θεού Γαλάτες 3: 26-29

Στη χάρη και τα χαρισματικά δώρα του Αγίου Πνεύματος. 1 Κορινθίους 12: 7-12

Στο πεδίο της αποστολής της διακήρυξης του ευαγγελίου. Μάρκος 16: 15, Ρωμαίους 16: 1-6

Στη διοίκηση και τις υπηρεσίες στις εκκλησίες, Ρωμαίους 12: 4-8

Μία μεταφορική μετάφραση της Παροιμίας 31:

Στη Βίβλο, η σοφία είναι πάντα εξατομικευμένη ή ανθρωπομορφισμένη. Πάντα χρησιμοποιείται η θηλυκή αίσθηση όπως στις Παροιμίες κεφάλαιο 7: 4. Υπάρχει η  έκφραση, ότι η σοφία είναι μια «αδελφή». «Μην την εγκαταλείπετε»,  «να την αγκαλιάζετε» και «είναι ένα δέντρο της ζωής», είναι μερικές από τις λέξεις που χρησιμοποιούνται για την σοφία. Είναι σαν κάλεσμα το να «παντρευτείς ή να ενωθείς με τη σοφία».

Επομένως, όλα τα χαρακτηριστικά στο κεφάλαιο 31: 10-31 αναφέρονται στη σοφία στη δράση και τι κάνει στη ζωή εκείνων που την έχουν στην καρδιά τους. Όταν η σοφία στηρίζεται στην καρδιά μας, είναι γνωστή από τα φρούτα που παράγει. Στο βιβλίο του Ιακωβου κεφάλαιο 3: 15-18 ο Απόστολος συλλαμβάνει τη σοφία του Θεού σε σύγκριση με την κοσμική σοφία. Ο Κύριος Ιησούς είναι η σοφία μας 1 Κορινθίους 1:30. Έτσι, η αποδοχή του Κυρίου Ιησού Χριστού στην καρδιά μας μπορεί να παράγει τους καρπούς του Πνεύματος που αναφέρονται στην Παροιμία 31. Στην Καινή Διαθήκη χρησιμοποιείται μια παρόμοια λέξη για τους διακόνους των Πράξεων 6: 3.

Η γραπτή ερμηνεία

Μπορούμε να καταλάβουμε περισσότερα για το μήνυμά μας όταν διαβάσουμε τις Παροιμίες κεφάλαιο 12: 4, 18:22 και 19:14. Μια ενάρετη γυναίκα, ως γυναίκα της δύναμης, είναι στέμμα του συζύγου και το αντίστροφο είναι η περίπτωση μιας μη-ενάρετης γυναίκας που είναι « σάπια στο κόκαλο» . Αυτό σημαίνει ότι μια γυναίκα μπορεί να είναι είτε μια κορώνα είτε μια βρωμιά σάπια στο σύζυγό της. Τι λέξη!

Όποιος βρίσκει καλή σύζυγο, λαμβάνει  Θεία χάρη και εύνοια. Και μια καλή και συνετή γυναίκα είναι από τον Κύριο. Στην Παλαιά Διαθήκη η λέξη ενάρετος χρησιμοποιείται μόνο μία φορά για να περιγράψει μια γυναίκα που ονομάζεται Ρουθ, μη Εβραία και χήρα στο βιβλίο της Ρουθ 3:11.

Χρησιμοποιώντας μια τέτοια έκφραση για να περιγράψει τον χαρακτήρα της, η Αγία Γραφή ανακουφίζει όλες τις γυναίκες οποιασδήποτε κατάστασης. Ο λόγος είναι ότι ονομάστηκε ενάρετος πριν  ακόμη παντρευτεί.

Μέσω της γυναίκας Ρουθ, μπορούμε να καταλάβουμε τι θέλει ο Θεός από εμάς. Δεν επιδιώκει την τελειότητα, αλλά μια απλή υπακοή και πιστότητα όπως εκθέτει η Ρουθ. Μπορεί να είσθε άγαμη, χήρα ή διαζευγμένη, αλλά αυτό δεν αποκλείει την τιμή σας. Αυτό που μετράει είναι η γονιμότητά σας στο σπίτι, στο χώρο εργασίας και στην εκκλησία. Επενδύετε στα πράγματα του Κυρίου;

Ο Θεός θέλει να ακολουθήσουμε τα βήματα του Χριστού ως παράδειγμα . Πέτρου 2:21. Δεν καλούμαστε να μιμηθούμε τον Χριστό Ιησού, αλλά απλά  να επιτρέψουμε σε α

Αυτόν να μας διαμορφώσει σύμφωνα με την εικόνα Του ως γιοι και κόρες. Θέλει να ανανεώσει και να αποκαταστήσει τις σπασμένες ζωές μας, αν αφεθούμε  σε μια  σχέση Αγάπης μαζί Του. « Όπως είναι Αυτός, έτσι κι εμείς σ ‘αυτόν τον κόσμο»,  λέγεται στο λόγο του Θεού. 1 Ιωάννη 4: 17.

Χαρακτηριστικά της ευγενικής, ισχυρής και εξαιρετικής γυναίκας:

Σύμφωνα με τις Παροιμίες 31: 10-31

Ενάρετη  και ασύγκριτη (δυνατή και σπάνια)

Πιστή και αξιόπιστη

Σεβάσμια και αγαθή

Πραγματική βοήθεια για τον άντρα της

Εργατική

Με καινοτόμες ιδέες  ,πολυμήχανη

.Ένα χρηματοοικονομικό περιουσιακό στοιχείο και υπεύθυνη

Καλή επενδύτρια για το καλό της οικογένειας της

Καλή δασκάλα  / δικαστής / πρεσβευτής που χρησιμοποιεί τη σοφία του Θεού

Φιλάνθρωπος

Γοητευτική και καλοντυμένη

Φιλόξενη , καλοσυνάτη

Φοβάται και σέβεται τον Θεό

Συμπεράσμα

Ας μάθουμε να κρίνουμε μια γυναίκα με τη θεολογία της αντί της γοητείας και της ομορφιάς της. Ο Θεός λέει ότι η ομορφιά είναι μάταιη και δεν πρέπει να αποτελεί τη βάση για την εκτίμηση του χαρακτήρα μιας γυναίκας. Μια γυναίκα που φοβάται τον Θεό είναι όμορφη εσωτερικά και έχει μεγάλη αξία. Οι αρετές είναι χαρακτηριστικά που ενισχύουν την ηθική και  πνευματική θεμελίωση ενός ατόμου.

Ο σύζυγος έχει να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στη ζωή της  γυναίκας. Η Βίβλος λέει ότι την επαινεί και την δίνει να φάει από το καρπό της δουλειάς της. Τα παιδιά την αποκαλούν ευλογημένη καθώς χαίρονται τη σκληρή δουλειά και τη δημιουργικότητά της. Ο κόσμος ψάχνει τύπους Χόλιγουντ, αλλά ο Θεός αναζητά μια γυναίκα που να Τον τιμά. Ποιος μπορεί να βρει μια τέτοια γυναίκα; Επειδή είναι σπάνιες, μόνο ο Θεός μπορεί να τους αποκαλύψει και τις έχουμε σε αφθονία στις εκκλησίες μας.

Ο κόσμος φροντίζει για την ομορφιά και τη γοητεία, αλλά η πραγματική ομορφιά είναι η εσωτερική καρδιά που είναι γνωστή με πράξεις περισσότερο από λέξεις.

 

 

The Character of a Woman of Virtue

The Character of a Woman of Strength

Text: Proverb 31:10-31

Message: An Excellent Woman

The book of Proverb is a very difficult book to draw expository sermon from, because of the didactic or instructive nature and arrangement of the texts. It is also full of parallelism and numerical annotations. Most of the book of Proverb is written by King Solomon. It is basically divided into three sections, chapter 1-10, 11-24, and 25-31.

In the Hebrew language, the word proverb is “Mashal” which means to be like or a comparison. That is a verse state a proposition and highlights it in the next line of the same verse with either a comparison or contrast.

The book of Proverb is the wisdom book of the Old Testament. Its main focus is the instruction needed to help us cope with the day-to-day life

Interpretation of the book:  The book can be interpreted in two ways mainly:

• Literal
• Metaphorical

Some of the reasons we should study the book of Proverbs

• It is a book that focuses mainly on the development of Godly character: Character is more important than charismatic gifts and creeds.
• It teaches us how to discern the characters in our circle.
• That breaks down the walls of separation between theory and practice, the sacred and the secular, the church and the home, and the church and the workplace.
• How to be wise with Godly wisdom
• How to walk with divine guidance.
• How to look at life realistically and rightly.

Proverb 31 is a very popular chapter of the bible and the message is very timeless and relevant to every age. In fact, from the tenth verse to the end of the chapter is the closing words written as an acrostic poem in the Hebrew language. This means that each verse is systemically arranged successively in the alphabet of the Hebrew letters from Aleph to Tau.

However, our text starts with an “Erotesis” or a sublime question. Who can find a virtuous woman? And it went to say such a woman is priced above rubies. That very word “Virtuous “ is the Hebrew word “Eshet chayil”. It was first used in the Old Testament, Exodus 18:21 when Moses needed co-workers to help in administering the work of God. Also in 1 Kings 1: 42 and 52 as valiant, which is militaristic (strength of a warrior). It is translated as an able man, with three characteristics.

• That fears God
• Men of truth
• Hating covetousness

That has the ability to do three things

• Rule and lead,
• Judge, and discern
• Bear burdens and industrious

It is often translated as valor, excellence, strength, energy, ability, capability, that embraces the physical, mental and spiritual areas of a person.

The same word is used to describe a woman and a man. When used for a man it signifies bravery, valiant. For a woman, it denotes a noble character and virtues. Here we are looking at the character of a wife, mother and a sister. She could be a widow, divorced and unmarried it makes no difference. Some may object to a woman divorced on the ground of the biblical injunctions without paying attention to the circumstances. Ruth was a widow when she was described as a virtuous woman. Let us judge righteous judgment based on the mercy and grace of God.

In the eyes of God and from the Bible, men and women have equality namely in:

• In creation as male and female. Genesis 1:27
• In salvation as the children of God Galatians 3:26-29
• In the grace and charismatic gifts of the Holy Spirit. 1 Corinthians 12:7-12
• In the mission field of proclaiming the gospel. Mark 16: 15, Romans 16:1-6
• In administration and services in the churches Romans 12:4-8

A Metaphorical interpretation of Proverb 31

In the Bible, wisdom is always personalized or anthropomorphized. Always the feminine sense is used as in Proverbs chapter 7:4. We have such expression as wisdom is a sister. Don’t forsake her, embrace her and she is a tree of life are some of the words used of Wisdom. It is a call to be married or joined to wisdom.

Therefore, all the characteristics in chapter 31:10-31 refers to wisdom in action and what it does in the life of those that have it in the heart.  When wisdom is resting in our heart it is known by the fruit it produces.  In the book of James chapter 3: 15-18 the Apostle captures the wisdom of God compared with the worldly wisdom. The Lord Jesus is our Wisdom 1 Corinthians 1:30. So receiving the Lord Jesus Christ in our heart can produce the fruits of the Spirit listed in Proverb 31. In the New Testament, a similar word is used for the deacons of Acts 6:3.

The Literal interpretation

We can understand more about our message when we connect the usage with Proverbs chapter 12:4, 18:22 and 19:14. A virtuous woman, as a woman of strength, is a crown to the husband and the reverse is the case of a non-virtuous woman who is a rottenness in the bone of her husband. It means that a woman can either be a crown or a stinking rottenness to her husband. What a word.

Whoso finds a wife, receives grace and favor. And a good and prudent wife is from the Lord. In the Old Testament, the word virtuous is only used once to describe a woman called Ruth, a non-Jew, and a widow in the book of Ruth 3:11. By using such expression to describe her character the Bible is comforting all women of whatsoever status.  The reason is she was called virtuous before she was even re-married.

Through the woman Ruth, we can understand what God desires from us. He is not seeking for perfection, but a simple obedience and faithfulness as exhibited by Ruth. You may be unmarried, a widow and divorced, but that does not rule out of reckoning. What counts is your fruitfulness at home, workplace, and the church. Are you investing in the things of the Lord?

God wants us to follow in the footsteps of Christ as our example.1 Peter 2:21. We are not called to imitate Christ Jesus, but simply to allow Him conform us to His image as sons and daughters.  He wants to renew and restore our broken lives if yield ourselves to Him in a loving relationship. As He is, so are we in this world says the word of God. 1 John 4:17.

Characteristics of the noble, strong and excellent woman: 

According to Proverbs 31:10-31 

• Virtue and incomparable (strength and rare)
• Faithful and trustworthy
• Reverence and innocent of evil
• Hard worker
• Innovative /Industrious.
• A financial asset and not a liability.
• Investor
• A real estate developer
• Alert and sober/ Wise with light
• Philanthropist and charitable.
• Modest and well dressed
• Invest and provide in the home.
• A true Help meet to her husband
• A good teacher/judge/ ambassador that uses the wisdom of God mixed with mercy and kindness in correcting and instructing others.
• Gracious and kind
• Not idle and lazy/
• Fears God/ Fruitful

Conclusion

Let us learn to judge a woman by her theology instead of her charm and beauty. God says beauty is vain and should not be the basis of assessing the character of a woman.  A woman that fears God is beautiful inwardly and is of great value. Virtues is a characteristic that cuts across morals, ethics and the spiritual foundation of a person.  The husband has a great role to play in the life of the woman of valor. The Bible says that he praises her and gives her to eat of the fruit of her work. The children call her blessed as they celebrate her hard work and creativity.

The world is looking for Hollywood types, but God is seeking for a woman who honors Him. Who can find such a woman? Because they are rare, only God can reveal them and we have them in abundance in our churches.